| dc.description.abstract | Άγνωστη παραμένει η ακριβής χρονολογία του εκχριστιανισμού της Εύβοιας, ενώ ήδη από τον 4ο αι. μαρτυρείται επίσκοπος Βοίας υποκείμενος στη Μητρόπολη Κορίνθου. Οι διαφορετικές ονομασίες των επισκόπων, αρχιεπισκόπων ή μητροπολιτών του νησιού (Βοίας, Ευρίπου, Ευβοίας, Χαλκίδος) και των υποκειμένων επισκοπών (Ωρεών, Πορθμού, Καρύστου, Αυλώνος, Αιδηψού), καθώς και η θέση τους στα Εκκλησιαστικά Τακτικά, οδηγούν συχνά σε σύγχυση τους ερευνητές της τοπικής ιστορίας. Η ύπαρξη Λατινικής Εκκλησίας παράλληλα, μετά το 1204, οι υποκείμενες στη λατινική Μητρόπολη Αθηνών, λατινικές επισκοπές του νησιού (Ευρίπου, Ωρεών, Αυλώνος, Καρύστου) ή ο διττός ρόλος του λατίνου πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως - επισκόπου Negroponte και η συνύπαρξη Ελλήνων, Φράγκων, Βενετών, δημιουργεί νέους προβληματισμούς. Η θρησκευτική κατάσταση της Εύβοιας, τουλάχιστον έως την κατάληψή της από τους Οθωμανούς, το 1470, παραμένει στο ημίφως και χρειάζεται να αναδειχθούν περισσότερο, όπως και να συστηματοποιηθούν, οι πολύπλοκες εκκλησιαστικές σχέσεις, που δημιουργήθηκαν στο νησί. | nob |
